5月21日上午，德国著名汉学家何乏笔（Fabian Heubel）教授做客山东大学第433期“新杏坛”，于知新楼A620作学术讲座，题为《美学与气学：“之间”的跨文化探索》。讲座由山东大学文学院副院长、文艺美学研究中心常务副主任杨建刚教授主持，哲学与社会发展学院傅永军教授、文学院韩清玉教授受邀出席并作评议回应，吸引了文学院、哲学院众多师生到场聆听研讨。

讲座伊始，杨建刚教授对何乏笔教授学术背景与研究领域进行简要介绍。何乏笔教授深耕欧陆哲学、美学理论与中国道家哲学、气论思想，长期致力于中西哲学跨文化比较与互化研究，在气氛美学、力量美学与老庄思想融通领域成果丰硕，是国际汉学界极具影响力的学者。同时介绍了本次评议嘉宾傅永军老师的学术研究方向，并对本场讲座的学术价值与跨文化对话意义作引入致辞。

首先，何乏笔教授从“巴门尼德哲学与‘之间‘的本源问题”切入展开阐释。他指出，巴门尼德残篇提出存在与非存在的三条真理之路，传统解读始终否定存在与非存在之间的第三条道路，视其为摇摆不定、不具备真理合法性的“双头之路”，这种推崇确定性、排斥中间性的思维，深刻贯穿西方哲学乃至现代艺术传统。

之后，何乏笔教授提出中国儒、道、佛思想向来以“中”与“之间”为核心要义，老子“反者道之动”揭示道运行于无有、阴阳之间，道与气皆具备双重性与之间性。何教授强调，巴门尼德式静止不动的存在，与老子流变运行之道形成鲜明对立，而海德格尔对巴门尼德的重新诠释，打破了传统固化认知，承认第三条道路的正当性，将存在理解为上行与下行、出隐与入隐之间的动态运行，为西方存在论与中国道哲学搭建起结构相通的对话桥梁。

最后，聚焦“美学的思想范式：气氛美学与力量美学的内在联结”进行深度剖析。何乏笔教授指出，气氛与力量同属汉字“氣”的意义范畴，伯梅的气氛美学批判西方哲学固守概念确定性的物-存在论，认为气氛是不确定、难以言说之物，居于主客、心物之间，如何以概念把握不确定的气氛，成为美学亟待解决的悖论性课题；孟柯的力量美学则正面接纳美的不确定性，建立起面向感性流变的现代美学理路。二者均突破传统美学仅作为感性认知理论的边界，跳出主体与客体、存在与非存在、存在与生成的二元对立桎梏，探寻一种友善于美学的思想方式，试图为“之间”正名，摆脱其存在论的无场所性。

讲座尾声，杨建刚教授代表师生对何乏笔的精彩演讲表示感谢。杨建刚教授指出，本场讲座以美学存在论为核心，贯通古希腊哲学、德国现代美学与中国道家气论、道哲学，跳出简单中西比附，倡导跨文化思想互化，为师生开展比较哲学、美学与传统思想现代阐释研究，提供了全新的理论视野与研究范式。傅永军教授对报告作精彩评议，他立足西方形而上学二元对立传统、康德美学范式及海德格尔哲学变革脉络，呼应何乏笔教授核心观点，厘清巴门尼德存在论的思想影响，阐释海德格尔如何重构真理的显隐二重性，打通西方哲学与中国道家气论、道论的沟通路径，并就哲学翻译、第三条道路的当代价值、道哲学建构等问题与何乏笔教授展开深度对话。

提问环节中，在场师生围绕中西比较研究的方法论依据、气氛美学与气本论的差异、气氛是否陷入主体性困境、气学与现代科学的对话可能等问题踊跃发言提问。何乏笔教授逐一细致解答，从跨文化翻译的历史渊源、气化论重流变转化而不将气本质化、现象学突破主客二元、现代物理学接纳不确定性等维度作出回应。至此，讲座圆满结束。

文 / 杨晨雪

图 / 王君仪