近日，首都师范大学特聘教授、扬州大学文学院教授姚文放做客文艺美学研究中心“望岳讲坛”，在知新楼A906室作题为“文艺美学的谱系赓续及其外力与内因”的学术讲座。本次讲座由杨建刚教授主持，吸引众多师生参加。

讲座围绕“文艺美学的谱系赓续”展开，对文艺美学、文化美学、生态美学及艺术美学等理论形态的发展脉络进行了系统梳理。姚文放教授指出，1980年春，胡经之在中华全国美学学会成立大会上首次提出建立“文艺美学”的设想；1984年，周来祥出版《文学艺术的审美特征与美学规律——文艺美学原理》，被视为文艺美学的重要奠基之作。此后，《文艺美学》《文艺美学原理》等一系列理论著作相继问世，共同推动了文艺美学的学科建制。1997年，“文艺美学”被正式列入“文艺学”主要研究方向；2001年，山东大学“文艺美学研究中心”挂牌成立，标志着该学科进一步进入国家级学科建设体系。

随后，姚文放教授重点分析了胡经之美学思想的演变过程，对文艺美学到文化美学、自然/生态美学的崭新理论取向进行了深入探讨。他指出，胡经之逐渐突破早期仅以文学艺术为对象的界定，将人的现实处境、精神家园与审美生成纳入研究视野，推动文艺美学向“文化美学”拓展；其后又进一步转向人与自然关系问题，形成生态美学视野。曾繁仁先生则在此基础上系统建构生态存在论美学体系，使生态美学成为山东大学的重要学术品牌。

而针对新世纪以来兴起的“艺术美学”，姚文放教授指出，其与“文艺美学”之间始终存在学科名分之争，核心问题在于文学与艺术关系的界定。随着文学逐渐被视为语言艺术并归入一般艺术范畴，艺术美学也逐渐形成独立的理论方向。

在总结文艺美学发展的动力时，姚文放教授认为，其外力包括时代精神、教育体制、人才培养、中西文化互鉴与本土化追求；内因则在于文艺美学自身的学缘传承与理论延续，其谱系演进并非断裂式，而是折叠式、迭加式的发展过程，一批杰出学者也在这一过程中作出突出贡献。

最后，姚文放教授强调，无论文艺美学如何转向文化美学、生态美学或艺术美学，都必须坚守文艺学与美学的学科本位，以更好推动民间文艺、民族艺术与非遗文化的发展，赓续文艺美学的理论血脉。

互动环节中，师生踊跃提问，现场气氛热烈。本次讲座在掌声中圆满结束。