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芮塔·菲尔斯基教授谈“论共鸣:《斯通纳》与《理论》”

日期:2026-05-15 22:41         点击量:

受文学院和文艺美学研究中心邀请,著名文艺理论家、弗吉尼亚大学教授芮塔·菲尔斯基Rita Felski访问中国,并于2026年5月8日至13日访问山东大学,主讲“后批判理论与当代文学理论新动向”国际学术前沿课程。本次国际学术前沿课程共包含三场学术讲座,分别为文艺美学研究中心的“望岳讲坛”、文学院的“新杏坛”和人文社科研究院的“国际前沿学术讲座”。三场讲座共同围绕由菲尔斯基教授提出、且在世界范围内产生了广泛的学术影响的“后批判”postcritique理论展开,为了解当前文学研究和文学理论的最新动向和发展趋势,提供了重要的学术窗口和理论契机。

511日下午1430,菲尔斯基教授做客第428期“新杏坛”,于知新楼A620室作学术讲座,题为“论共鸣:《斯通纳》与《理论》”(On Resonance: Stoner and Theory)。该讲座为本次国际学术前沿课程的第二场讲座,由文学院助理研究员王涵老师主持,吸引了数百名师生前来聆听。

讲座伊始,王涵老师对菲尔斯基教授进行了介绍。菲尔斯基教授是美国当代著名文学理论家,现任美国弗吉尼亚大学英文系约翰·斯图尔特·布莱恩(John Stewart Bryan讲席教授,曾任南丹麦大学尼尔斯·玻尔(Niels Bohr)讲席教授,并曾任国际著名文学理论期刊《新文学史》(New Literary History)的主编。菲尔斯基教授长期从事文学理论、批评理论与文化研究,并因近年来提出后批判理论而在国际学界产生了广泛影响,为我们如何阅读、如何教学以及如何与文学共存开辟了新的思维方式。她的重要著作包括《文学之用》《批判的限度》《上钩:艺术与依附》等,多部著作已在中国翻译出版并引发广泛讨论。

本场讲座的主题是“共鸣”(resonance)。菲尔斯基教授表示,她想要以共鸣概念为“文学之爱”提供新的视角,并展示批判理论与哲学既富有同情心compassionate)又引人入胜captivate),从而将共鸣作为批判理论的一个核心概念。为此,菲尔斯基教授首先讲述了第四代法兰克福学派的代表理论家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa“共鸣”理论的相关论点,再将约翰·威廉斯John Williams的《斯通纳》Stoner和迪翁·勃兰特Dionne Brand的《理论》Theory)这两部关于学术生活的文学作品作为例证。

首先,菲尔斯基教授指出,罗萨的《共鸣:我们与世界关系的社会学》Resonance: A Sociology of Our Relationship to the World一书在学术界以及在更广泛的公共领域,都产生了重要影响。尽管罗萨并非谈论共鸣的第一人,但他将共鸣的范围拓展至各个领域,比如现象学、社会学、经济学、政治学、心理学等。共鸣体现了一种关系(relation)思维,是将我们与世界联系在一起的方式,而这种关系同时也限制和约束我们。共鸣既主观又客观,它由在世存在的某物所触发,指被影响、被触摸、被感动的体验。共鸣同时也可能打击我们,改变我们的感觉、思维方式以及回应事物的方式。

之后,菲尔斯基教授提出,共鸣不是一个全然肯定性的概念,共鸣不等于和谐(harmony)。共鸣并非意味着融为一体,而是与他者相遇。共鸣也并不总是产生积极的、正面的、肯定性的感受,它与快乐无关。共鸣是在某种关系中体验世界,它是不可预测的。菲尔斯基教授指出,相较于第一代法兰克福学派批判理论,以罗萨为代表的第四代法兰克福学派批判理论,既属于对工具理性的批判、对早期资本主义的批判的更大的理论传统的一部分;而罗萨提出的共鸣理论,又在某种程度上较少否定性、具有更多肯定性内涵。这使得我们能够重新思考批判理论,认识到批判理论所具有的这种两面性。而共鸣是政治的核心,我们都想要一种能引起共鸣的政治。

进而,菲尔斯基教授将共鸣理论与学术生活中的共鸣和异化问题相联系。菲尔斯基教授的第一个例子是《斯通纳》。这部作品在2006年再版时取得了巨大成功,并畅销于法国、德国、西班牙、荷兰和以色列等地。菲尔斯基教授展示了这部小说的部分情节,认为问题的核心在于“文学之爱”,并表示相较于“爱”,共鸣是谈论文学的吸引力的更佳的词汇。第二个例子是《理论》。在这部小说中,主人公从一个理论家转向另一个理论家,比如从罗兰·巴特转向阿多诺。而在这两部作品中,两个主人公都有着在世存在的亲密感和疏离感,他们不断在共鸣与异化之间转换。

最后,菲尔斯基教授总结道,她认为智识工作是共鸣的来源。罗萨谈到了许多日常生活中的例子,这正是罗萨的著作受欢迎的原因之一。菲尔斯基教授也表示,出于对其《批判的限度》的思考的部分原因,高等教育转向更具肯定性的语言,比如《后批判教育学宣言》(Manifesto for a Post-Critical Pedagogy)。这一宣言在教育理论领域非常有影响力,而《后批判教育学宣言》实际上凸显了“爱”的语言。菲尔斯基教授认为,共鸣可能是捍卫人文学科价值的更佳词汇,因为共鸣并未规定某种特定的感觉;它是一个更加开放的术语,允许各种不同的反应的出现,为容纳种种感受(包括负面性的)提供了空间。因此,通过强调共鸣的重要性,最终要将文学和理论作为我们需要捍卫的两种共鸣形式,并建立二者间的联系。

王涵老师代表师生对菲尔斯基教授的精彩演讲表示感谢。王涵老师指出,菲尔斯基教授以《斯通纳》和《理论》这两部小说,展现了共鸣是一种关系,共鸣并不反对创造性思维。文学之爱与理论工作并不冲突,我们可以同时投身其中。

提问环节中,在场师生踊跃提问,就批判、爱与共鸣的关系,对文学的共鸣与其他共鸣的区别,以及《上钩:艺术与依附》一书中的“依附”(attachment)与共鸣的关系等问题,与菲尔斯基教授进行交流。菲尔斯基教授逐一解答,并对相关问题进行了深入广泛的拓展。讲座在热烈的掌声中圆满结束。


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