11月21日下午14时,香港中文大学文学院中国语言及文学系教授、中国研究中心主任何杏枫教授做客第392期“新杏坛”,于知新楼A620室作学术讲座,题为“冰心、泰戈尔与中国现代美育——以《繁星》为中心”。讲座由黄万华教授主持,叶杨曦副教授出席,吸引了数十名师生前来聆听。
讲座伊始,黄万华教授首先对何杏枫教授的到来表示热烈欢迎,并简要介绍了何杏枫教授的研究方向和学术成果。何杏枫教授是香港中文大学文学院中国语言及文学系教授、博士生导师、中国研究中心主任,研究方向为张爱玲研究、香港文学、中国现当代小说和戏剧。著有《重探张爱玲:改编•翻译•研究》《重访中国现代文学:细读•数据•接受》,合编有《香港话剧口述史(三十年代至六十年代)》等,新诗、散文及小说散见《香港文学》和《声韵诗刊》等。
首先,何杏枫教授从介绍冰心的首部诗集《繁星》引入,分析了现存的冰心美育研究情况,指出现存研究不够整全、篇幅短小的问题,认为当前研究对于冰心的美育思想以及其跟美育运动的关系,皆未有深入和系统的论述。随后她阐释了美育(aesthetic education)的概念,并借助彭小妍的著作《唯情与理性的辩证:五四的反启蒙》介绍了中国的美育运动情况以及其在20世纪初新文化运动当中的发展过程,为在场同学提供了必要的知识背景。
之后,何杏枫教授梳理了冰心的生平经历和文化背景,结合其“爱的哲学”、推崇真善美的思想,强调冰心短诗中所体现出的情感导向、反理性主义与美育运动的论调存在一致相通之处。但有别于其他受到留日经历和德国教育理论经验的影响而参与美育运动的知识分子,冰心是受泰戈尔影响的。由此,可以重新想象冰心参与美育运动的形式,剖析其作品中是否存在不同面向的美育运动和不同于主流美育运动的美育思想。
最后,何杏枫教授提出要从全球反启蒙研究的视野出发,重新审视冰心与泰戈尔的文学因缘。她通过阐释冰心《繁星》中《向日葵》等小诗中出现的向日葵、琴儿、笛儿等诸多意象,呈现出冰心诗意、含蓄的创作风格及其对泰戈尔文学作品和美育理念的转化,说明了冰心受泰戈尔的影响并非如现有的文学史及学术论文所言的那么简单直观,冰心从泰戈尔处得到的主要是美育思想资源和形式上的启发。由此,我们可以看到中国美育运动在“德—日—中”以外的“印—中”跨文化路径。
黄万华教授代表师生对何杏枫教授的精彩演讲表示感谢。黄万华教授表示,何杏枫教授所分享的展开研究思路的宝贵经验很值得借鉴,她将冰心的思想和创作的细节放置在大的五四历史语境之间,在蔡元培等人“德—日—中”的美学传播和体系建构的路径之外,找到了冰心自己的“印—中”对话关系,从个案入手回答了具有深刻历史价值的重要问题。
提问环节中,与会人员踊跃发言,与何杏枫教授讨论冰心的“情”与中国抒情传统、西方基督教中的“情”之间有什么区别,以及中国美育思想的发展是以理性启蒙为主还是以反启蒙为主的问题,何杏枫教授一一进行详细解答,现场交流气氛十分活跃。讲座在热烈的掌声中圆满结束。




