5月25日下午3时，南京大学文学院徐兴无教授做客第411期“新杏坛”，于知新楼A620室作学术讲座，题为“董仲舒与三代文明理想的确立”。讲座由文学院赵生群教授主持，文学院吴柱教授、伏煦副教授、张知强助理研究员出席，吸引了数十名师生前来聆听。
讲座伊始，赵生群教授代表全体师生致欢迎辞，并简要介绍了徐兴无教授的学术背景与研究方向。徐兴无教授现任南京大学人文社会科学高级研究院院长，兼任全国古籍整理出版规划领导小组成员、教育部中文教学指导委员会委员等重要职务，主要从事经学、中国古代文学和思想文化研究，出版有《谶纬文献与汉代文化构建》《早期经典的形成与文化自觉》等多部著作，在相关研究领域造诣深厚。
首先，徐兴无教授由中国古典学的学科基础与学术自觉谈起，认为随着中国古典学的兴起，古典文明及其与现代世界的关系成为中国历史文化研究的时代课题之一。徐兴无教授指出，可以在探讨早期中国古典文明的意识及其阐释传统的过程中，考察文明延续或复兴的历史经验。夏商周三代王朝所呈现出的礼乐文明正是中国早期国家文明中最具认同感的文化实体，也是后世的文明理想。徐兴无教授以1926年顾颉刚致信傅斯年询问“什么是孔子从旧文化传统中阐发出来并为后世接受的新思想”这一问题为切入点，提出在秦汉全新的大一统制度中，如何实现古典文明的复兴成为汉儒面临的时代问题，也是汉儒的文化使命。
其次，徐兴无教授谈到以董仲舒为代表的汉儒在建构三代文明理想过程中所做的努力。第一，他们对夏商周三代之道加以新的阐释和发明。一方面将“三代之道”从具体的“三代之礼”中抽绎出来，作为根本性的道路和原则，为汉朝大一统集权制度提供文化方向；另一方面将三代礼乐文明阐发为汉朝的理想，提出“少损周之文致，用夏之忠”的政治和文教方略，形成了能够与汉朝的郡县制度和社会实际相符合的政治文化方案。第二，他们采用数术的话语机制和“新宇宙论”来表达思想，将儒家学说运用于对现实政治的预测与验证。又以“推阴阳言灾异”的方式，将赋予了儒家思想的象征符号运用于计算、演示，形成了影响汉朝现实生活的政治方术，证明了三代之道的神圣性和必然性。第三，他们以六艺为依托，通过对经典的训解，导引出三代文明中的根本政治准则，作为六经的通义。进而凭借经典的权威言说天人之道，为三代之道提供了宇宙和经典两方面的根据。
最后，徐兴无教授总结道，汉儒采取“假经设谊，依托象类”的言说方法，运用经学和方术的话语，将儒家继承的礼乐文明传统和道家阴阳家的宇宙论相互结合，不仅从旧文化中创发了新时代的理想，而且通过话语机制的变革，让新时代获得了历史文化的内涵。最终，汉儒对三代之道的阐发，不仅回应了时代之问，而且奠定了秦汉以后的文明理想，为后世的文明实践提供了值得借鉴的历史经验。
赵生群教授代表师生对徐兴无教授的精彩演讲表示感谢。赵生群教授指出，徐兴无教授的讲座知识背景丰富，关于《春秋繁露》的解读启人深思。此外，董仲舒作为三代文明的继承者，他沟通了历史与现实，将自己的政治理想与三代礼乐文明相结合，这些都提示我们今文经学和古文经学、汉学和宋学之间相辅相成、互相依存，不可偏废。以此为前提并朝着学贯古今、兼综汉宋的方向努力是我们今天研治经学的应有之义。
提问环节中，与会师生就现象学意义上的孔子形象、宋儒“回向三代”和“汉唐观”思想的分化、董仲舒的阴阳灾异观念和谶纬的产生时间等问题向徐兴无教授请教并进行讨论，现场气氛活跃，老师和同学们都深受启发。
讲座在全场热烈的掌声中圆满结束。
